Colección Enigmas del Cristianismo
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| Si usted desea estar informado de nuestras pu- blicaciones, sírvase remitimos su nombre y di- rección, o simplemente su tarjeta de visita, in- dicándonos los temas que sean de su interés. Ediciones Martínez Roca, S. A. Dep. Información Bibliográfica Gran Vía, 774 08013 Barcelona Historia criminal del cristianismo La Iglesia antigua: Falsificaciones y engaños Colección Enigmas del Cristianismo Ediciones Martínez Roca, S. A. Cubierta: Geest/Hóverstad Quedan rigurosamente prohibidas, sin la autori- zación escrita de los titulares del «Copyright», bajo las sanciones establecidas en las leyes, la reproducción total o parcial de esta obra por cualquier medio o procedimiento, comprendi- dos la reprografía y el tratamiento informático, y la distribución de ejemplares de ella mediante alquiler o préstamo públicos, así como la ex- portación e importación de esos ejemplares para su distribución en venta, fuera del ámbito de la Comunidad Económica Europea. Título original: Kriminalgeschichte des Christentums: Die Alte Kirche © 1990,RowohltVerlagGmbH,ReinbekbeiHamburg © 1993, Ediciones Martínez Roca, S. A. Gran Via, 774, 7.°, 08013 Barcelona ISBN 84-270-1630-1 Depósito legal B. 5821-1993 Fotocomposición de Pacmer, S. A., Miquel Ángel, 70-72,08028 Barcelona Impreso por Libergraf, S. A., Constitució, 19,08014 Barcelona Impreso en España - Printed in Spain Dedico esta obra, especialmente, a mi amigo Alfred Schwarz. Asimismo deseo expresar mi gratitud a mis padres, que tanto me ayudaron en todo momento, y a todos cuantos me prestaron su colaboración desinteresada: Wilheim Adier Prof. Dr. Hans Albert Lore Albert Klaus Antes Else Amold Josef Becker Kari Beerscht Dr. Wolfgang Beutin Dr. Otto Bickel Dr. Dieter Bimbacher Dr. Eleonore Kottje-Bimbacher Kurt Birr Dr. Otmar Einwag Dr.KarIFinke Franz Fischer ^ Kláre Fischer-Vogel ^ Henry Gelhausen Dr. Helmut Háu^ler Prof. Dr. Norbert Hoerster Prof. Dr. Walter Hofmann Dr. Stefan Kager y Frau Lena Hans Kalveram Kari Kaminski y Frau Dr. Hedwig Katzenberger Dr. Klaus Katzenberger Hilde y Lothar Kayser Prof. Dr. Christof Kellmann Prof. Dr. Hartmut Kliemt Dr. Fritz Kóble Hans Koch Hans Kreil Ine y Emst Kreuder Eduard Küsters Robert Máchier Jürgen Mack Volker Mack Dr. Jórg Mager Prof.Dr.H.M. Nelly Moia Fritz Moser Regine Paulus Arthur y Gisela Reeg Hildegunde Rehie M. Renard Germán Rüdel Dr. K. Rügheinier y Frau Johanna Heinz Ruppel y Frau Renate Martha Sachse Hedwig y Willy Schaaf Friedrich Scheibe Else y Sepp Schmidt Dr. Wemer Schmitz Norbert Schneider Alfred Schwarz Dr. Gustav Seehuber Dr. Michael StahI-Baumeister Prof. Dr. Wolfgang Stegmüller Almut y Walter Stumpf ArturUecker Dr. Bemd Umiauf Helmut Weiland Klaus Wessely Richard Wiid Lothar Willius Dr. Eisbeth Wolfiheim Prof. Dr. Hans Wolfmeim Franz Zitzisperger Dr. Ludwig Zollitsch índice 1. Falsificaciones cristianas en la Antigüedad ......... .... .…………………. 15 falsificaciones EN EL PAGANISMO PRECRISTIANO …………………………………. 17 El concepto de «propiedad intelectual» tiene miles de años-……………….. 18 Las falsificaciones literarias entre los griegos ...... ………………………….. 22 Las falsificaciones literarias entre los romanos………..….. 24 Motivos para la falsificación ............... …………………………………….... 26 Error y falsificación en los cultos primitivos .... ……………………………… 27 falsificaciones EN EL antiguo testamento Y EN SU ENTORNO . …………………… 31 Las biblias del mundo y algunas peculiaridades de la Biblia cristiana ………… 32 «Semblanzas del mundo femenino bíblico» ......................................................... 35 «Sobre este barro, sobre este barro [...]»: Oposición al Antiguo Testamento en la Antigüedad y en la época moderna . . …………….………….. 36 Los cinco libros de Moisés, que Moisés no ha escrito……………………… 38 Otras falsificaciones en el Antiguo Testamento .: (y en su entorno) ................ ……………………………………………………. 45 La apocalíptica judía .............. ……………………………………………………….. 51 Otras falsificaciones del judaismo (diáspora) ……………………………. 54 «Cooperación» judeocristiana ....... ........................................................................56 falsificaciones EN EL nuevo testamento …………………………………………………59 El error de Jesús ................ …………………………………………………… . 60 Precursor de los falsificadores ………………………………………………… 62 Las «Sagradas Escrituras» se amontonan, o reflexión de cuatrocientos años sobre la tercera persona divina………………….. 63 Cómo acata la investigación al Espíritu Santo ………………………………… 67 Los cristianos falsificaron más conscientemente que losjudís y con mucha mayor frecuencia ............ . .... . . ………………………………. 70 ¿Por qué y cómo se falsificó? ............. . . ..... . ………………………………….. 72 Ni el Evangelio de Mateo, ni el Evangelio de Juan, ni la Revelación de Juan (Apocalipsis) proceden de los apóstoles a quienes la Iglesia los atribuye .......................................... 76 En el Nuevo Testamento aparecen seis «epístolas de Pablo» falsificadas ......... . . ....................................................................................... 81 11 Todas las «epístolas católicas» del Nuevo Testamento, siete en total, son falsificaciones ………………….................. 85 Ejemplos de interpolaciones en el Nuevo Testamento ........................ 89 falsificaciones EN LAS ÉPOCAS DEL nuevo testamento Y DE LA iglesia ANTIGUA ................................................................................ 93 Todas las partes falsificaban, en especial los clérigos .................................... 94 También en los círculos eclesiásticos se utilizaban de vez en cuando Evangelios «apócrifos» ................................................... 97 Falsificaciones de los Evangelios bajo el nombre de Jesús ... 99 Evangelios u otros escritos falsificados bajo el nombre de un único apóstol.................... ... . . . . ………………………………….. 100 Falsificaciones en honor de la Santa Virgen .... ……………….…………… - 103 Falsificaciones en nombre de todos los apóstoles . …………………….. 105 Hechos de los Apóstoles falsificados .......... ………………………………….. 108 Cartas fraudulentas y personas fraudulentas ..,.,.. . . …………………………110 Falsificaciones bajo el nombre de los Padres de la Iglesia,.,………………….. 111 Un falsificador cristiano: «Durante siglos el maestro del mundo occidental [...]» .......................................................................... 116 Falsificaciones para apoyar la historicidad de Jesús » …………………..118 Falsificaciones para resaltar la autoridad cristiana frente a judíos y paganos ................... …………………………………….. 120 La mayoría de las actas de mártires están falsificadas, ' pero todas ellas se consideraron como documentos históricos totalmente válidos ........................................................................................ 122 Casi todas las listas de obispos para demostrar la tradición apostólica fueron falsificadas ................ . ……………………………….. . 131 Cómo intenta justificar la apologética las falsificaciones .y; protocristianas ......................... …………………………………………… 138 El fin justifica los medios: La mentira piadosa está permitida en el cristianismo desde el comienzo ..........................................................141 2. El fraude de los milagros y las reliquias ..............................................................147 el FRAUDE DE LOS MILAGROS .......................................................................................149 La mayoría de los milagros de la Biblia son tan increíbles como la mayoría de los demás milagros ...........................................................150 Jesús se sirve de todo tipo de prácticas .............................................................151. El arsenal de milagros evangélicos: Nada es original ………………………..152. El fraude de la «demostración de las profecías» cristiana……………………. .154 Milagros en los «apócrifos», o un atún ahumado que vuelve a la vida ............................................................................................157 Los mártires lo eclipsan todo ..............................................................................160 La «archimártir» ................................................................................................165 Monjes y obispos como taumaturgos ................................................................. 167 12 Visiones como enjambres de abejas ...............................................................174 La leyenda, «el alimento espiritual del pueblo», o «grandes, desvergonzados, repugnantes, graves y solemnes embustes papistas» ................ ………………………………………..177 Desde el «miraculum sigillum mendacii» hasta los apologistas católicos ..........................................................................................................180 el ENGAÑO DE LAS RELIQUIAS .................. . . . ……………………………………185 El culto cristiano a las reliquias se limita a proseguir el culto a los héroes de los griegos .......................................................................187 Gradación jerárquica en el reino délas reliquias: desde las piezas capitales de los cadáveres de los santos a los pelos de la barba y el polvo .............. .---…………………………….190 «Demanda» creciente de santos muertos, su descubrimiento y sus milagros ......................... .... ……………………………………….191 Desde las insignias imperiales hasta la grasa de oso o «Al principio está la piedad natural [...]» ……………………………….195 «Reliquias de contacto» y esqueletos viajeros .... ………………………….197 Los restos de María o «toda la miseria de la humanidad……………….………199 Rarezas y protestas .................... ……………………………………………….202 3. El embuste de las peregrinaciones .... , ... . . . .. ...... ………………………..205 Peregrinar, una idea fija y a en la época precristiana Asclepio, el dios de las «manos suaves», y Epidauro, el Lourdes pagano ......................... . ……………………………………210 Serapis, Isis y la Virgen María ......................................................................212 La peregrinación en el judaismo precristiano ............ El comienzo de la peregrinación cristiana a Jerusalén: Desde el «descubrimiento de la cruz» hasta el sacrosanto culto del prepucio ......................................................................................215 La peregrina Eteria: su «modo ingenuo [...] y crédula sencillez [...] tienen algo extrañamente atractivo y seductor» (obispo August Bludau de Ermiand)...... . …………………..220 ¡Oh, maravilloso Jerusalén! ...................... …………………………………222 Otras atracciones para los peregrinos de Palestina ...... . ………………….225 De la tumba de Abraham al estercolero de Job .......... ,……………………..227 Camino a la cumbre: De los «santos topo» a los «estilitas» . ………………228 Más cerca, Dios mío, de ti... ..................... . …………………………………231 La peregrinación en pos de una santa que probablemente nunca existió ...............................................................................................236 Gracias a las donaciones, los centros de peregrinaje cristianos se fueron enriqueciendo con rapidez .........................................................239 Peregrinación y milagro: Hacia el marketing de los «lugares milagrosos» .....................................................................240 13 El Lourdes protocristiano ................ ... ... . . . .,, ………………………..243 Los fraudulentos santos «Ciro» y «Juan» ............ ,……………………..245 La pareja de santos médicos Cosme y Damián: Cerade velas, aceite de lámparas y afrodisiaco . ., . .... . …………………………….. 247 Rarezas romanas …………………………………………………………..249 Notas .....................................................................................................253 CAPITILO I FALSIFICACIONES CRISTIANAS EN LA ANTIGÜEDAD «Muchos textos sagrados aparecen hoy bajo nombre falso, no porque fueran redactados bajo éste sino porque más tarde se les atribuyó a sus titulares.» (¡Aunque también se producía lo primero, y no pocas veces!) «Tal "falsificación" de los hechos se da durante toda la Antigüedad, en especial en la fase israelita y judía previa al cristianismo, y se prolonga dentro de la Iglesia cristiana en la Antigüedad y en la Edad Media.» arnold meyer' EN EL PAGANISMO PRECRISTIANO A muchas personas, quizá la mayoría, les asusta admitir la mentira más burda en el campo para ellos «más sagrado». Les parece inconcebi- ble que quienes dan testimonio ocular y auricular del Señor puedan no ser más que vulgares falsarios. Pero nunca se ha mentido y engañado con tanta frecuencia y tanta falta de escrúpulos como en el campo de la reli- gión. Y es cabalmente en el cristianismo, el único verdadera y realmente salvífico, donde dar gato por liebre está a la orden del día, donde se crea una jungla casi infinita del engaño desde la Antigüedad y en la Edad Me- dia en particular. Pero se sigue falsificando en el siglo xx, de manera ma- siva y oficial. Así, J. A. Farrer se pregunta casi desesperado: «Si se refle- xiona sobre todo los que ha surgido de este engaño sistemático, todas las luchas entre papas y soberanos terrenos, la destitución de reyes y empe- radores, las excomuniones, las inquisiciones, las indulgencias, absolucio- nes, persecuciones y cremaciones, etc., y se considera que toda esta triste historia era el resultado inmediato de una serie de falsificaciones, de las que la Donatio Constantini y los Falsos decretos no fueron las primeras, aunque eso sí, las más importantes, se siente uno obligado a preguntar si ha sido más la mentira que la verdad lo que ha influido de manera perma- nente sobre la historia de la humanidad».2 Desde luego que el embuste de más éxito, el que mayores estragos cau- sa entre la mayoría de las almas, no es ciertamente un invento cristiano. Lo mismo que tampoco lo es, aunque guarde una estrecha relación con ello, la seudoepigrafía religiosa (un seudoepígrafe es un texto bajo nom- bre falso, un texto que no procede de quien, a tenor del título, el conteni- do o la transmisión, lo ha redactado). Ambos métodos, la falsificación y la seudoepigrafía, no fueron innovaciones cristianas, ni tampoco todo lo demás, salvo la guerra de religión. Falsificación literaria la hubo ya du- rante mucho tiempo antes entre los griegos y los romanos, la hubo desde la remota Antigüedad hasta el helenismo, continuó durante la época de los emperadores, apareció en la India, entre los sacerdotes egipcios, con los re- yes persas y, también, en el judaismo.3 Durante toda la Antigüedad fue habitual una práctica amplia y muy variable de la falsificación. Esto fue posible gracias a la gran credulidad 17 de la época. Pero sería erróneo deducir de esa credulidad frente a la mul- titud de falsificaciones su «licitud». Como he podido constatar en no po- cas ocasiones, ese gran número de falsificaciones es el resultado de la credulidad de su tiempo. Así, ya desde Herodoto, en el siglo v antes de Cristo, cuando comenzó en Atenas la divulgación de los escritos median- te las librerías (un activo comercio con copias a un precio relativamente bajo), se criticaron las falsificaciones, se elaboraron criterios para deter- minar la autenticidad y se llegó en los más diversos géneros literarios a ciertos métodos, a veces de extremada precisión, para desenmascararlas, redactándose falsos textos relativamente inofensivos. También el plagio, siempre que existiera la intención de impostura, fue juzgado con severi- dad por la estética antigua.4 Naturalmente, no podemos transferir sin más a la Antigüedad nuestra conciencia crítica (y tan ética). Aunque en esa época no se juzgaba la falsi- ficación como un delito moral de la misma gravedad que tiene hoy, tam- poco se la consideró como algo natural ni fue aceptada. Bien es cierto también que el lector antiguo solía ser poco severo y carente de sentido crítico, que era demasiado crédulo, sin escrúpulos psicológicos y socia- les, muy proclive a la literatura «esotérica» y por ese motivo fácil de lle- var a engaño, de enredar; pero de estos consumidores los hay de sobra a finales de nuestro siglo xx. Con todo, los respectivos criterios filológicos no eran, en el fondo, radicalmente distintos. La Antigüedad conocía un análisis de autenticidad (en modo alguno sólo ocasional) y una sensibili- dad alerta que a menudo deja constancia, así como también una honrada indignación ante las falsificaciones descubiertas. La seudoepigrafía ya se consideraba en aquel tiempo «an ancient, though not honorable literary devise» (Rist).5 |
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